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第二十二憍慢不请法戒
虽然受了菩萨戒，莫恃世法而生憍慢，未解心地法，未解成佛之法，既未能自度，复无以教他，是以菩萨孜孜不倦而求正法，故制此戒。
若佛子，初始出家，未有所解。
凡...
圣一法师讲述
|菩萨戒|忍辱|嗔恨|安忍|
http://www.fjdh.cn/article/2009/11/09101193054.html
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第二十三憍慢僻说戒
若法师以憍慢心解答佛法，答非所问，不如法答，或问南答北，离题而说，是名僻说，贻误后学，故制此戒。
若佛子，佛灭度后，欲以好心受菩萨戒时，于佛菩萨形像前，自誓受戒，当...
圣一法师讲述
|菩萨戒|忍辱|嗔恨|安忍|
http://www.fjdh.cn/article/2009/11/22223493055.html
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辱人求胜。
【解释】侮辱他人，以求得自己的胜利。
【分析】用道理来折服人，恐怕还会因此而启发了别人的求胜之心，以至于所用的道理，互相地抵触而无法接受。况且是自己的道理，本来就不够充足，...
佚名
|忍辱|安忍|侮辱|嗔恨|
http://www.fjdh.cn/article/2010/01/22282596440.html
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身边的人是如何对付苦难的经验总结一下，结果发现，对付苦难就是要赖、顶、忍、受。
耍赖、这谁都会，但是要守五戒行十善地去耍赖就不容易了，所以要会耍赖，要去研究法律，在法律允许的范围内耍赖。当然也...来自各方面的压力；要顶住加在自己头上的是非；要顶住自己正确的意念不让散失；要顶住……总之是要用自己的智慧，护持好自己的正确方向；顶住不要让自己被拉入歪门邪道中去；顶住……
忍、忍字头上一把刀，要...
明一法师
|逆境|逆缘|忍辱|
http://www.fjdh.cn/article/2009/08/15581287898.html
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星云大师作“以忍为力”的演讲
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部分出席演讲会贵宾。左一为国际佛光会世界总会秘书长、美国西来寺住持...
重庆佛教在线讯 据华岩寺报道：2007年4月11日上午，华岩寺金佛广场上热闹非凡，由中国台湾佛学泰斗，临济宗四十八代传人、佛光山开山宗长星云大师为重庆佛学院师生及四众弟子演讲《以忍为力》。
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重庆华岩寺
|星云大师|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/04/1935088810.html
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感触良多，回想大家对我的肯定，是自己付出多少的辛苦、忍耐所换取来的成果啊！如果将这部片名换一个字，改为“我就这样忍了一生”，用来形容自己，应该是很贴切的写照了。 我从小生长在乱世里，先是军阀割据，...是以稀粥代替干饭，经常一个月吃不到一块豆腐，或一些素菜。这对于正值成长期间的我来说，当然是不够纳胃的，但是想到时代的艰辛、常住的难为，心中的感念使我忘却了饥饿之苦，就这样我养成能忍的习惯。 一九四九年...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/03/19380317084.html
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从《密勒日巴大师全集》论密勒日巴空慧与忍的修行（上） 黄连忠 一、前言 由张澄基先生译注，经由慧炬出版社出版发行多年的（密勒日巴大师全集），一直深受广大的佛教界朋友所喜爱及推崇，以为个人欣赏...，穷诸法义之巧辩，此仅不仅背离学佛的正途，更容易生起执著障碍而自障圣道。因此，论究佛教空慧与忍的修行，笔者以为应该从历来开悟证果的祖师大德、佛教行者的传记或开示法语来研究。不仅要采究其理论观念是否符合...
黄连忠
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21315264075.html
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把侮(忍)辱○○当作真实的了，所以其实在这个同时已经和侮(忍)辱○○、仇恨相应了”——这是初期依识“有法可忍”的阶段。(“依识染，堕恶性轮回”：人们渐渐依识执佛法(解脱法for快乐)为○○，佛法(解脱...
佚名
|忍辱|嗔恨|降魔|
http://www.fjdh.cn/article/2007/07/2213243223.html
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从阿罗汉不堪忍病苦谈──得现法乐住的身心状态 文／释见岸 一、前言 人生不免有苦，修学佛法是希望透过正见的建立、法义的了解以及解 脱法门的实践，让自己能透悟世间相无常、无我，突破生老病死等苦的束 缚，达到自在无碍的境界。而吾人之生老病死苦等身体的变化无常，是任 何人所不能避免的，即使是大觉者如世尊也不例外。但是因为对真理的认 知或证悟程度不同，修持者与不修持者，或是圣者与...
释见岸
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00012068635.html
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http://www.fjdh.cn/Item/34333.aspx